巴林文学大家——阿卜杜拉•哈利法作品

巴林文学大家——阿卜杜拉•哈利法作品

巴林，一个由33座小岛组成的阿拉伯国家，是迪尔蒙文明的发源地，也是美索不达米亚文明的见证者。公元628年巴林成为最早皈依伊斯兰教的地区之一，1783年阿勒哈利法家族建立王朝并统治至今，19世纪后期成为英国的保护国，1971年宣布独立。长达几千年的历史中，巴林人充分利用自然资源，发展了采珠业，20世纪30年代开发了海湾地区第一口油井，通过“黑金”彻底改变了面貌，巴林成为中东地区最自由的经济体，全球旅游和投资热门地。

巴林发展经济的忧患意识，对历史的保护意识深深地影响了每一代人。他们在顺境中不忘反思历史，居安思危，在逆境中不断迎难而上，拼搏斗争，在文学史上留下了光辉灿烂的篇章。已故著名作家阿卜杜拉·哈利法就是一个极好的证明。

阿卜杜拉·哈利法（1948年至2014年），巴林小说家，思想家，“海湾新闻报”作家，巴林文学家作家之家成员，故事小说协会成员，被认为是阿拉伯“海洋文学”最重要的代表。

20世纪60年代末哈利法开始创作短篇故事和小说，同时加入了巴林民族解放战线并活跃于前线，1970年他毕业于巴林高级师范学院并留校任教。从1975年出版第一本故事集“冬日旋律”起，哈利法一生共出版了11部短篇故事集，30部小说，10部思想批判研究著作，如“沙与茉莉花”“闷热的一天”，“海盗与城市”“水火之歌“”珍珠路“，”穆尔太齐赖派之光“，”瘸子起身了“，”美人鱼“，”驴子本体论“等，丰富了巴林，海湾乃至阿拉伯国家文学宝库，为阿拉伯文化批判做出了卓越贡献。

哈利法高度关注阿拉伯统一问题，坚信它可以通过非强制整合的方式得以实现，因为阿拉伯民族在历史上有着特殊的形成过程，不同于东西方其它民族。阿拉伯帝国时期便通过融合实现了多样化的统一。他注重讨论民族和宗教思想，他认为它们与阿拉伯主义，宗教，语言或国家战略利益并不冲突，而要革新分析思考方式，以改变目前的弱势，结束分裂局面。